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發布時間0:2022-03-30 02:42:07
前言:
古代的帝王有其后宮眾多的嬪妃,這些嬪妃會陪伴皇帝一輩子,直至死去。那如果皇帝先他她而去這些嬪妃該如何處置呢?這就涉及古代一種殘忍的制度,名為殉葬制度。
對于殉葬制度,相信很多小伙伴都應該聽過,不僅嬪妃會給帝王殉葬,還會有一些宮女和太監,甚至一些平民百姓也要為帝王陪葬,這樣的制度甚至延續了幾千年,直到清朝時期,乾隆皇帝才將其徹底廢除。
殉葬制度可以說是古代一種極其殘忍的制度,因為他不會考慮當事者的意愿,而是實行強制性的,并且給皇帝殉葬的人還不在少數,所以這種制度無疑是一種變相的殺戮。
在皇帝死后,首先為皇帝陪葬的就是嬪妃們,在后世的出土中也經常發現一些嬪妃在皇帝陵墓中的尸骨,而考古專家發現這些陪葬的嬪妃們的雙腿大部分都是分開的,她們為何是這樣的姿勢呢?死前又有怎樣的經歷?
殉葬制度的起源和發展
說起殉葬制度,最早可以追溯到春秋戰國時期,據傳聞,當年秦武公駕崩,在他死后用了幾十人為他陪葬,也因此殉葬制度從這里開始發源起來,并且這一殘忍制度一直被后世流傳著,以至于后續的帝王認為殉葬制度是對于自己身份地位的一種襯托方式。
殉葬制度之所以能夠流傳至后世,并且在不同的朝代有著不一樣的發展,是因為當時的社會存在封建迷信的思想,認為人死后會去往另一個世界,而在另一個世界,皇帝是沒有人服侍的,所以就將一些嬪妃,宮女,甚至一些平民百姓被皇帝殉葬,讓皇帝在另一個世界也有人服侍,所以殉葬制度因為這個原因才被流傳下去。
不過因為殉葬制度的殘忍,并不是所有朝代都有殉葬制度的,殉葬制度在最巔峰的朝代時,在遼代以及明朝時期,其中比較著名的就是朱元璋要求自己后宮的七十多位嬪妃在自己死后為其陪葬,除了嬪妃,當然也存在一些為皇室服務的宮女太監等等,不過在其他朝代并沒有太大的發展,甚至有些朝代直接就不去采用這種制度。
而這種制度因為違背道德,毫無人性,違背當時以儒家為主流思想的觀念,所以殉葬制度也遭到了當時很多儒家學者以及底層民眾的強烈反對,于是殉葬制度在清朝的康熙年間被徹底廢除,這種殘害無數人的殉葬制度終于畫上了一個句號。
殉葬的嬪妃以及仆人為何會雙腿張開?
在后世考古學者出土一些帝王的陵墓時,會發現很多殉葬的嬪妃以及仆人的尸骨,這些尸骨都一個很明顯的特征就是雙腿會張開,而且大多數尸骨都會呈現出這樣的狀態,這個問題對于很多人來說都十分不解,為什么這些殉葬的人會有這種姿態?
對于這一問題,還要涉及一些生物知識,首先,帝王的陵墓雖然不會太小,但也不會太大,在建好之后,陵墓是呈封閉狀態的,這也就意味著陵墓之中的空氣是不流通的那么其中的氧氣也是有限的,而很多朝代殉葬時用的都是活人,而且所用活人殉葬的人數還不在少數,這些人出于生存的本能反應會在陵墓中掙扎,而墓穴中的氧氣有限,加之人數又多,所以氧氣很快就會被耗盡,所以就會導致一個氧氣嚴重缺乏的問題。
而人一旦缺乏足夠的氧氣,會有怎樣的表現呢?相信大家應該能夠想象到,人一旦嚴重缺氧,會倒在地上扼住喉嚨,雙腿會使勁的掙扎,所以這也就很好的解釋了,帝王陵墓中殉葬的那些嬪妃和奴仆為什么會雙腿張開,因為他們在死前經歷了嚴重缺氧的問題,努力掙扎著,是想獲取更多的氧氣,但終究也是徒勞,最終這些人會因為缺氧而死。
所以說,這些被殉葬的活人,在死前的經歷是十分痛苦的,他們不但沒有食物和水,而且要面對絕對黑暗的環境,甚至他們最終會因為嚴重缺氧而死。這些人不僅要被當做一種陪葬品,甚至即使陪葬也要受盡折磨,可謂是十分的殘忍,所以這種制度也是為什么受很多人極力的抵制的原因。
古代不同的殉葬方式
說完了古代的殉葬制度以及這種制度的殘忍,接下來簡單說一下古代不同的殉葬方式,古代的殉葬制度主要分為死人殉葬和活人殉葬這兩種,其中活人殉葬的方式被應用的最多,除了這兩種方式,還有其他用替代物來代替人殉葬的方式。
首先說死人殉葬,這個就很簡單理解,就是在一些人活著的時候,將其殺掉,或者讓其自盡,就比如古時的一些帝王,死后會讓其妃子自盡,然后還會再殺掉一些皇帝身邊的太監,宮女等人,一同陪死去的皇帝下葬。
而活人殉葬就會比較殘忍,就如上面所講到,將這些活人直接封死在陵墓之中,任其掙扎,最終被活活憋死,有的甚至在黑暗之中因為慌亂和恐懼而死,所以說活人殉葬的方式是最為殘忍也最為血腥的,同時也十分的違背道德和人性。
除了這兩種以人為殉葬的方式,還有以物作為替代品為皇帝陪葬的,就比如在遼代時期,當時的皇帝想用活人殉葬,但卻被朝中大臣所抵制,最終沒有實行這種制度,不過有跟隨帝王出生入死的將領砍下了自己的一只手臂代替自己為皇帝陪葬。還有就像秦始皇這樣,修筑兵馬俑來代替活人作為自己的陪葬品,雖然這樣的工程浩大,而且極其浪費人力物力和財力,但是這樣的方法要比活人殉葬好的太多了。
到現在,殉葬制度仍然在一些偏遠地區存在,只不過人們早已經用物品取代用人殉葬這種方式,這種方式也成為了一種對于逝去親人懷念的方式,甚至也發展成為了一部分的殉葬文化,不管怎樣,這種制度總算擺脫了曾經殘忍的殉葬方式,變得更加具有人性化和道德化。
結語:
殉葬制度作為封建王朝制度下一種喪葬的文化產物,充滿了腐朽和您信的思想,更充滿了殘忍和血腥,相比古代封建腐朽的社會我們十分慶幸生活在一個法治科學而且自由平等的時代,對于喪葬文化我們也有了更加清晰的認知,也有了更高的道德底線和行為準則,時代在發展,社會在進步,有些衣服,破舊的思想終究會化為歷史的印記被永遠封印在歷史的長河之中。
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